Orucun Dünyadaki Faydaları
Oruç tutun. Şüphesiz oruç
Cehennem ateşine ve: dünyanın kötülük ve musibetlerine karşı kalkandır. (Cami'üs
Sağir,4:212 )
Oruç tutunuz, sıhhat (sağlık)
bulunuz! (Et-tergib ve'Terhib, 2:83)
Temizlik imanın yarısı, oruç da
sabrın yarısıdır. [Müslim]
Oruç sabrın yarısıdır. (İbn Mâce, Sıyâm 44)
Oruç, kişi onu günahlarla delmedikçe, bir kalkandır. [Camiu's-Sağir]
Hz. Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur: “Ey gençler
topluluğu! İçinizden kimin evlenmeye gücü yetiyorsa, hemen evlensin. Çünkü bu evlenme
işi, gözü haramdan gerektiği gibi korur ve kişiyi zina yapmaktan muhafaza eder.
Kimin de evlenmeye gücü yetmezse o da farz olan oruç dışında nafile oruç
tutmaya devam etsin. Çünkü bu nafile oruç tutma işi, kişinin şehevi isteklerine
gem vurur.” [Buhari, Savm 10/1905, Nikâh 2/5065, 3/5066; Müslim, Nikâh
1400; İbn Mace, Nikâh 1/1845, Nesai, Sıyam 43/2241-2245]
Oruç şehveti keser. [İ. Ahmed]
Oruçlu iken çirkin konuşmayın!
Birisi size sataşırsa, "Ben oruçluyum" deyin. [Buhari, Savm, 9]
Gerçek oruç, sadece yiyip
içmeyi değil, boş ve hayâsızca sözleri de terk ederek tutulan oruçtur. [Hakim]
Oruçlu bir kimse yalanı ve
yalanla iş yapmayı terk etmezse onun yemesini içmesini terk etmesine Allah'ın
hiçbir ihtiyacı yoktur. [Buhari, Savm, 8]
Orucun Ahiretteki Faydaları
Oruçlunun susması tesbih,
uykusu ibadet, duası makbul, ameli de çok sevaptır. [Deylemi]
Kim Allah rızası için bir gün
oruç tutarsa, Allah onu yetmiş sene Cehennem ateşinden uzaklaştırır. [Camiüs Sağir]
Kim Allah Teâlâ yolunda bir gün
oruç tutsa, Allah onunla ateş arasına, genişliği sema ile arz arasını tutan bir
hendek kılar.
[Tirmizi, Cihad 3, (1624)]
Cennetteki güzel köşkler, sözü
hoş, selamı çok, yemek yediren, oruca devam eden ve gece namazı kılan kimselere
verilir. [İbni
Nasr]
Allahü Teâlâ’nın, gözlerin görmediği, kulakların
işitmediği ve hiç kimsenin hayaline bile gelmeyen nimet dolu sofrasına, ancak
oruçlular oturur. [Taberani]
Allah yolunda bir gün oruç tutanı, Allahü Teâlâ yetmiş
yıllık mesafe kadar cehennemden uzaklaştırır. [Buhari]
Oruçlu iken ölene, kıyamete kadar oruç tutmuş gibi
sevap yazılır. [Deylemi]
Oruçlu iken ölen (iman ve salih amel
sahibi ise) Cennete girer. [Bezzar]
Oruçlu için iki sevinç vardır: Biri, orucu
açtığı zamanki sevincidir; diğeri de Rabbine kavuştuğu zamanki sevincidir. [Buhari, Savm, 2]
Sahura kalkmak berekettir. Bir yudum su içseniz
bile onu terk etmeyiniz. Çünkü Allah sahura kalkanlara rahmet eder. [Müsned, 3:44]
Ramazan ayında, hasta veya ruhsat (izin)
sahibi olmaksızın kim bir günlük orucunu yerse (yani tutmazsa), bütün zaman
boyu oruç tutsa bu orucu kaza edemez. [Buhari, Savm 29]
Şurası muhakkak ki, Oruçlunun iftarını açtığı zaman
reddedilmeyen makbul bir duası vardır.
[Beyhaki]
Kim oruçlu olduğu halde unutur
ve yerse veya içerse orucunu tamamlasın Çünkü ona Allah yedirip içirmiştir. [Müslim, Sıyam
171]
Oruçlu olduğunu unutup yemek yiyen birini görünce eğer o kişi
oruca zor dayanan biri ise ona oruçlu olduğu hatırlatılmamalıdır.
Kim bir oruçluya iftar
ettirirse, kendisine onun sevabı kadar sevap yazılır Üstelik bu sebeple
oruçlunun sevabından hiçbir eksilme olmaz.
[Tirmizi, Savm 82, (807)]
Oruçlunun ağzından çıkan koku, Allah indinde misk
kokusundan daha hoştur. [Kütüb-i Sitte, 3082]
Oruçlarda riya (gösteriş) yoktur. Aziz ve Celil
olan Allah buyurdu ki: "O benim içindir. Onun mükâfatını bizzat ben
veririm. (Çünkü) Oruçlu yemesini, içmesini benim için bırakır.
[Buhari/ Ebu Hureyre (r.a.)]
RAMAZAN AYININ FAZİLETİ
İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Mübarek Ramazan ayı, çok şereflidir. Bu ayda
yapılan, nafile namaz, zikir, sadaka ve bütün nafile ibadetlere verilen sevap,
başka aylarda yapılan farzlar gibidir. Bu ayda yapılan bir farz, başka aylarda
yapılan yetmiş farz gibidir. (Sünnetin sevabı bir damla ise; farzın önemi,
fazileti ve sevabı koskoca okyanus gibidir.) Bu ayda bir oruçluya iftar verenin
günahları affolur. Cehennemden azat olur. O oruçlunun sevabı kadar, ayrıca buna
da sevap verilir. O oruçlunun sevabı hiç azalmaz.
Bu ayda, emri altında bulunanların, işlerini
hafifleten, onların ibadet etmelerine kolaylık gösteren âmirler de affolur,
Cehennemden azat olur. Ramazan-ı şerif ayında, Rasûlullâh, esirleri azat eder,
her istenilen şeyi verirdi. Bu ayda ibadet ve iyi iş yapabilenlere, bütün sene
bu işleri yapmak nasip olur. Bu aya saygısızlık edenin, günah işleyenin bütün
senesi, günah işlemekle geçer.
Bu ayı fırsat bilmeli, elden geldiği kadar ibadet
etmelidir. Allahü Teâlâ’nın razı olduğu işleri yapmalıdır. Bu ayı, ahireti
kazanmak için fırsat bilmelidir.
Kur’an-ı kerim, Ramazan ayında indi. Kadir gecesi,
bu aydadır. Ramazan-ı şerifte, iftarı erken yapmak, sahuru geç yapmak
sünnettir. Rasûlullâh bu iki sünneti yapmaya çok önem verirdi.
İftarda acele etmek ve sahuru geciktirmek, belki insanın aczini, yiyip içmeye
ve dolayısıyla her şeye muhtaç olduğunu göstermektedir. İbadet etmek de zaten
bu demektir.
Hurma ile iftar etmek sünnettir. İftar edince iftar duasını
okumak, teravih namazını kılmak ve Ramazan’da hatim okumak önemli sünnettir.
Bu ayda, her gece, Cehenneme girmesi gereken, binlerce Müslüman affolur, azat
olur. Bu ayda, Cennet kapıları açılır. Cehennem kapıları kapanır. Şeytanlar,
zincirlere bağlanır. Rahmet kapıları açılır. Allahü Teâlâ, bu mübarek ayda Onun
şanına yakışacak, kulluk yapmayı ve Rabbimizin razı olduğu, beğendiği yolda
bulunmayı, hepimize nasip eylesin! Âmin. (Mektubat, 1.c. 45.m.)
Açıktan oruç yiyen, bu aya hürmet etmemiş olur. Namaz kılmayanın da, oruç
tutması ve haramlardan kaçınması gerekir. Bunların orucu kabul olur ve imanları
olduğu anlaşılır.
Ramazan-ı şerifte, oruç tutmak çok sevaptır. Özürsüz oruç tutmamak büyük
günahtır. Hadis-i şerifte, (Özürsüz, Ramazanda bir gün oruç tutmayan,
bunun yerine bütün yıl boyu oruç tutsa, Ramazandaki o bir günkü sevaba
kavuşamaz) buyuruldu. [Tirmizi] (Ama orucu kazaya bırakmayı mubah
kılan dînî bir mazeret varsa, o zaman ramazan orucunu kazaya bırakmak günah
olmaz.)
Mübarek vakitlerde, günahlardan titizlikle uzak durmalı, taatları, ibadetleri
ve her çeşit hayratı artırmalıdır. Zira Allahü Teâlâ, tarafından sevilen kimse,
faziletli vakitlerde faziletli amellerle meşgul olur. Buğzettiği kul ise;
faziletli vakitlerde kötü işlerle meşgul olur. Kötü işlerle meşgul olanın bu
hareketi azabının daha şiddetli olmasına ve Allahü Teâlâ’nın, ona daha çok
buğzetmesine sebep olur. Çünkü o, böyle yapmakla vaktin bereketinden mahrum
kalmış ve onun hürmet ve şerefini çiğnemiş olur. (Mev'iza-i hasene)
RASÛLULLÂH
EFENDİMİZİN RÜYASI
(Rüyamda acayip şeyler gördüm. Ümmetimden birini
azap melekleri yakalamıştı. Aldığı abdestler gelip, onu içindeki zor durumdan
kurtardı. Birini gördüm, kabri onu sıkıyordu. Kıldığı namazlar gelip, onu kabir
azabından kurtardı. Birine şeytanlar musallat olmuştu. Ettiği zikirler gelip,
şeytandan onu kurtardı. Birinin de susuzluktan dili çıkmıştı. Tuttuğu Ramazan
orucu gelip, susuzluğunu giderdi.
Birini zulmet sarmıştı. Yaptığı hac gelip karanlıktan çıkardı. Birine ölüm
meleği gelmişti. Ana babasına yaptığı iyilikler gelip, ölümüne engel oldu,
geciktirdi. Birini Müslümanlarla konuşturmuyorlardı. Sıla-i rahim gelip, ona
şefaat etti, onlarla konuştu. Peygamberinin yanına gitmek isteyen birine engel
oluyorlardı. Aldığı gusül, onu alıp yanıma getirdi. Ateşten korunmak isteyen
birine, sadakası gelip ateşe perde oldu. Birini zebaniler alıp Cehenneme
götürürken, yaptığı emr-i maruf ve nehy-i münker gelip kurtardı. Biri Cehennem
ateşine atılmıştı. Allah korkusu ile döktüğü gözyaşları gelip oradan kurtardı.
Birine amel defteri solundan verilirken, Allah korkusu gelip, defterini sağa
aldı. Sevapları hafif gelen birine, kendinden önce ölen çocukları gelip,
sevabını ağırlaştırdı. Cehennemin kenarında, korkudan titreyen birine, Allahü Teâlâya
olan hüsnü zannı gelince, titremesi durdu. Sırattan zorla geçen biri, Cennete
geldi. Fakat kapılar kapalıydı. Kelime-i şehadeti gelip, onu Cennete
koydu.) [Taberani, Hakîm-i Tirmizi]
Sual: Günah işlememize şeytanlar sebep olduğuna göre,
Ramazanda bağlı olan şeytanlar nasıl günah işletiyor?
CEVAP
Günah
işlememize yalnız şeytanlar değil, kendi nefsimiz de sebep olmaktadır. Nefsin
zararı, şeytanınkinden çok fazladır. Nefsin her istediği kendi zararınadır.
Ramazanda günah işleten, nefsimizdir. Bu ayda, şeytanlar bağlı olduğu için
vesvese veremezler. Ramazanda esnemeler de şeytandan değildir. Asabi esnemeler,
yorgunluk, uykusuzluk gibi hallerde meydana gelir. (Mektubat-ı Rabbani)
Sual: Abdestliyken ölen şehit oluyor. Oruçluyken ölmek de
iyi midir?
CEVAP
Evet,
çok iyidir. Bir hadis-i şerifte, (Oruçluyken ölen Cennete girer) buyuruldu. (Bezzar)
Sevab zorluğa göredir
Sual: Ramazan ayı, yaza
ve kışa gelebiliyor. Kışın kısa günlerde oruç tutulması daha kolay, yazın uzun
günlerde sıcakta tutmaksa çok zordur. İkisinin sevabı aynı mıdır?
CEVAP
Hayır,
zorluklar içinde yapılan ibadetin sevabı daha çoktur. “Ecir (sevap)
meşakkate göredir.” buyuruluyor. İmam-ı Rabbani hazretleri de
buyuruyor ki: Maniler karşısında, ibadeti yapmak güçlüğü, sıkıntısı, o
ibadetlerin, şanını, şerefini göklere çıkarır. Mani olmayarak, kolay yapılan
ibadetler, aşağıda kalır. (3/35)
Ramazan-ı
şerif kışa da gelse, farz ibadet olduğu için sevabı çoktur.İki hadis-i şerif
meali şöyledir:
(Kışın oruç tutmak, meşakkatsiz
elde edilen bir ganimettir.) [Tirmizi]
(Kış müminin baharıdır. Gündüzleri kısa olur, oruç tutar. Geceleri de uzun
olur, kalkıp ibadet eder.) [Beyheki]
Sual: Oruçluya şeytanın vesvese veremeyeceği, ona yaklaşamayacağı
doğru mudur?
CEVAP
Evet, doğrudur. İmam-ı Şa’rânî hazretleri buyuruyor
ki: Orucun birçok faydasından biri, bedenimize şeytanın gireceği bütün yolları
tıkamasıdır. (Uhud-ül-kübra)
İFTAR DUASI
-“ Üç kimsenin duası reddolunmaz” iftar sırasında oruçlunun duası, adil hükümdarın duası, mazlumun duası. Allahü Teala bu duaları semaya yükseltir, gökyüzünün kapılarını açar ve” izzet ve cemalime yemin olsun ki, bir süre sonra da olsa, sana yardım edeceğim” diye yemin eder.''
TERAVİH NAMAZINA
DAİR MESELELER
Sual: Teravih namazı bidat mi? Yani sonradan
uydurulmuş bir şey mi?
CEVAP
Hayır, bidat değildir. Çünkü peygamberimiz
(s.a.v) kendisi cemaatle kıldırmıştır. Farz olmasın diye de sonrasında tek
başına kılmıştır. Hz. Ömer döneminden itibaren 20 rekât olarak sistemleşmiştir.
"Rasulullah (s.a.s) Ramazanda mescitte gece bir namaz kıldı.
Sahabenin çoğu da onunla birlikte o namazı kıldı. İkinci gece yine aynı namazı
kıldı. Bu kez O'na tabi olarak aynı namazı kılan cemaat daha fazla oldu. Üçüncü
gece Hz. Muhammed (s.a.s) mescit'e gitmedi. Orayı dolduran cemaat onu bekledi.
Rasulullah (s.a.s) ancak sabah olunca mescide çıktı ve cemaate şöyle buyurdu:
"Sizin cemaatla teravih namazını kılmaya ne kadar arzulu olduğunuzu
görüyorum. Benim çıkıp, size namazı kıldırmama engel olan bir husus da yoktu.
Ancak ben size, teravih namazının farz olmasından korktuğum için
çıkmadım." (Buharî, Teheccud, 57)
Ebû Zer (r.a)'dan nakledildiğine göre, Resulullah (s.a.s) Ramazan ayının sonuna
doğru bazı gecelerde ahsabına, gecenin üçte birini geçinceye kadar teravih
namazını kıldırmıştır. (İbn Mâce, İkametu's-Salâ, 173).
Ebû Hureyre (r.a)'nın naklettiği bir başka hadiste de Rasûlüllah (s.a.s)'in
Ramazan ayında, ashabtan bir grubu, Ubey b. Kab (r.a)'ın arkasında cemaatle
namaz kılarken gördü ve "Doğru yapıyorlar, yaptıkları şey ne
güzeldir" diyerek tasvip ettikleri haber verilmiştir. (Ebû Dâvud, İkâmetu's-Salâ,
190; Nureddin Turgay, Şamil İslam Ans.)
Peygamber Efendimiz (sav) teravihi cemaatle kıldırdıkları zaman
sekiz rek`at olarak kıldırmışlar, Ashâb da evlerinde bu namazı yirmi
rek`ata tamamlamışlardır. Yirmi rek`atın tamamının mescidde kılınmaya
başlaması, Hz. Ömer (ra) zamanından itibarendir. O zaman Sahâbeden buna
muhalefet eden hiç kimse çıkmamış, bir nevi icma` hâsıl olmuştur. Zamanımıza
kadar da bu şekilde kılınmaya devam edilmiştir. (Mehmet Dikmen, İslam İlmihali)
Sual: Teravih namazı kaç rekâttır?
Cemaatle kılmak gerekir mi?
CEVAP
Peygamber efendimiz, 3-4 gün teravihi cemaatle kıldırdı, daha sonra evden
çıkmadı. Sebebi sorulunca, (Teravih namazının size farz olacağından
korktuğum için, evden çıkmadım) buyurdu. (Buharî)
Teravihin 20 rekât oluşu ve cemaatle kılınması hadis-i şerifle bildirilmiştir.
Sünnet olduğu icma ile sabittir. (Merakıl felah şerhi)
Peygamber efendimiz, teravihi, 8, 12 ve 20 rekât olarak da kılmıştır.
(Saadeti Ebediyye)
İbni Abbas hazretleri bildiriyor ki: Rasulullah, yatsıdan sonra, vitirden önce,
20 rekât namaz kıldıktan sonra, (Ramazanda 20 rekât teravih namazı
kılanın, yirmi bin günahı affolur) buyurdu. (İbni Ebi Şeybe)
Teravihin 20 rekât olduğuna inanmayanın bid’at ehli olduğu Nur-ül-izah şerhinde
de yazılıdır. İmam-ı a’zam hazretleri, (Teravih namazı müekked
sünnettir. Hazret-i Ömer, teravihin 20 rekât olarak cemaatle kılınmasını
kendiliğinden ortaya çıkarmadı. O, elindeki sağlam esasa, yani Resulullah’ın
sünnetine dayanarak emretti) buyuruyor. (El-İhtiyar)
Resulullah “sallallahü aleyhi ve sellem” teravihi hiç kılmasa bile, Hulefa-i
raşidin’in yani dört halifenin kılması, sünnet olması için kâfidir. Hadis-i
şerifte, (Sünnetime ve Hulefa-i raşidin’in sünnetine sımsıkı sarılın) buyuruldu. (Buharî)
Teravihin cemaatle kılınması, sünnet-i kifâyedir. Yani bir mahallede
cemaatle kılınınca, diğerleri evde kılsa da, sünnet ifa edilmiş olur. (Nimet-i
İslam)
Erkeklerin camide cemaatle namaz kılmalarının, evde kıldıkları namazdan 27
derece daha fazla sevab olduğu, kadınların ise, evde namaz kılmalarının, camide
namaz kılmalarından daha çok sevab olduğu hadis-i şeriflerle bildirilmiştir.
Teravih namazı iki veya dört rekâtta bir selam verilerek kılınır, fakat iki
rekâtta bir selam vermek daha iyidir. Teravih namazını on rekâtta bir selam
vererek iki selamla bitirmek mekruhtur. Şâfiî’de ise hiç sahih olmaz. Teravih,
vitirden önce kılınır. Vitirden sonra da kılmak caizdir. Ta’dil-i erkân,
Hanefî’de vacib, Şâfiî’de ise farzdır. Bunun için ta’dil-i erkâna riayet
etmeli, teravihi hızlı kılmamalı.
Sual: Teravihi kılamazsak kazası gerekir mi?
CEVAP
Kılınamayan teravih namazının kazası gerekmez.
Teravihi yalnız kılmak
Sual: Yatsıyı cemaatle kılan, teravihi
yalnız, vitri de cemaatle kılabilir mi?
CEVAP
Kılabilir, hatta teravihi kılmasa da, farzı kılmış olduğu imama uyarak vitri
kılabilir. İmamla birlikte yatsının farzı kılınsa, sonra imam gitse, cemaatten
biri imam olup teravihi ve vitri kıldırsa sahih olur. Birkaç kişi camiye
girince, yatsının farzının kılınmış olduğunu görseler, biri imam olup yatsının
farzını kıldırsa ve teravih kıldıran imama uysalar, vitri de bu imamla kılsalar
sahih olur.
Bir özrü sebebiyle camiye gidemeyen, teravihi evde yalnız başına kılabilir.
Hanımı, annesi ve kızıyla da cemaat yapıp kılabilir, fakat imamın itikadı
düzgünse ve sünnete de uygun kıldırıyorsa, erkekler camiye gitmelidir.
Sual: Bir özrü sebebiyle camiye gidemeyen kimse, teravihi
evde hanımı, annesi ve kızı ile de cemaat yapıp kılabilir mi?
CEVAP
Evet kılabilir.
Sual: Bazı imamlar tadil-i erkâna riayet etmeyerek
teravihi hızlı kıldırıyor. Böyle kıldırmaları sahih oluyor mu?
CEVAP
Hanefi’de tadil-i erkân vaciptir. Vaciplerinden biri kasten terk edilerek
kılınan namazı tekrar kılmak vaciptir. Unutularak vacib terk edilirse, secde-i
sehv gerekir. Tadil-i erkân Şafii’deyse farzdır. Farz terk edilince namaz hiç
sahih olmaz. Teravih de olsa, sahih olmayacak kadar hızlı kılmak caiz olmaz.
Sual: Yatsı namazını kıldıktan sonra vitri kılıp, gece sahura
kalkınca da teravihi kılmak caiz mi? Yani herhangi bir sebeple vitri teravihten
önce kılmakta mahzur var mı?
CEVAP
Teravih, vitirden önce kılınır. Vitirden sonra da kılmak caizdir.
Sual: Teravihte her dört rekât kılındıktan sonra neler
okunur?
CEVAP
Dört rekât kılacak kadar oturulup, salevat-ı şerife veya tesbih veya Kur'an
okumak sünnettir. İki rekât arasında oturulmaz. Bazı yerlerde “sallû
alâ Muhammed” deniyor. Bu ifade, (Muhammed aleyhisselama salevat
getirin) demektir. Böyle söylemeyip, (Allahümme salli alâ Muhammed) demeli
Elbette daha uzun olanlarını söylemek daha iyidir.
SALÂTI ÜMMİYYE
Allâhümme
salli alâ seyyidinâ Muhammedinin nebiyyil ümmiyyi ve alâ âlihî ve sahbihî ve
sellim.
ANLAMI: Allah’ım efendimiz ümmî (okuma yazma
bilmeyen) peygamber Muhammed'e, âline (ailesine) ve ashâbına (sahabelere) salât
(rahmet, bereket, mağfiret) ve selâm eyle.
Sual: Teravihte koro halinde okunan salevat-ı şerifler caiz mi?
CEVAP
Evet.
Sual: Kadın imamın, kadınlara teravih kıldırması sahih
midir?
CEVAP
Kadının kadınlara imam olması tahrimen mekruhtur. Tahrimen mekruh, harama yakın
demektir. Mekruh olan namaz sahih olursa da kabul olmaz, yani sevap
verilmez. (Redd-ül Muhtar)
Şafii’de kadının kadına imam olması caizdir. Maliki’de ise sahih
değildir. (Tenvir, Mizan)
Sual: Teravih namazını kılarken mesbuk olunur mu? Dört
rekâtta bir selam verilirken, ikinci dört rekâtın dördüncü rekâtına yetişen
teravihi nasıl tamamlar?
CEVAP
Teravih kılarken mesbuk olunur. Dördüncü rekâtına yetişirse, hemen durmamalı,
imamın bitirmesini beklemelidir. Baştan başlamalıdır. Dördüncü rekâtına
yetişince kalkıp üç rekât daha kılması gerekir. Sonra, ikinci dört rekâta da
yetişemez, hep böyle gider. Yani teravih bitene kadar hep mesbuk olur. Eğer ilk
dörde hiç uymazsa, mesbuk olmaz, kalan dört rekâtı vitirden sonra kılar.
Sual: Ramazanda Şafii imam, Hanefilere teravih ve vitir
kıldırabilir mi?
CEVAP
Evet kıldırabilir. Şafii’de teravih namazında iki rekâtta bir selam verilir.
Hanefi’de ise, iki rekâtta bir selam vermek daha efdaldir. Bu bakımdan teravih
kılarken Şafii imama uymakta hiçbir mahzur yoktur.
Sual: Vitir kılarken iki rekâtta bir selam veren Şafii
imama uymak caiz midir?
CEVAP
Şafiilerin üç rekât kılıp selam vermeleri de caizdir. Şafii imam, iki rekâtın
sonunda selam verirse, Hanefiler uyamaz. Fakat aynen Hanefi gibi üç kılarsa,
Hanefilerin ona uymalarında mahzur yoktur. (T. Kulub, Redd-ül Muhtar)
Sual: Yatsının farzını cemaatle kılan beş on kişinin, başka
bir mescide gidip, teravih kıldıran imama uyması caiz mi?
CEVAP
Evet.
Sual: Teravih namazını belirli rekâtta kılmak şart mı?
Mesela 20 rekât süresince bazen 4 rekât bazen de 2 rekât kılıp selam verme
durumu olur mu?
CEVAP
Evet bazen dört ve bazen iki rekâtta bir selam vermek de caizdir.
Sual: Mescide geldiğinde teravih namazı kılınıyorsa o
kimse yatsının ilk sünnetini ve yatsının farzını kıldıktan sonra mı teravih
için cemaate uyması gerekir? Yoksa hemen mi cemaate uyması gerekir? Cemaate
uyduğunda eksik kalan rekâtları nasıl tamamlamalı?
CEVAP
Yatsının farzını bir kenarda kılar. Sonra cemaate uyar. Yetiştiremediklerini
vitirden sonra kendi başına kılar.
Sual: Teravihe ilk başlarken, imamın ikişer ikişer mi
yoksa dörder mi kıldıracağını bilmiyoruz. İki mi, yoksa dört rekât olarak mı
niyet edeceğiz?
CEVAP
Sadece teravihe niyet edilir, imam kaç kıldırırsa kıldırsın, fark etmez.
Sual: Teravih kılarken en başta niyet etsek diğerlerinde
niyet etmesek olur mu?
CEVAP
Arada konuşmak gibi namazı bir şey yapılmazsa en başta tek niyetle kılınabilir.
Sual: Oruç tutamayanın da teravih kılması gerekir mi?
CEVAP
Evet gerekir.
Sual: Şafii’de teravih namazında rekâtlar kaçar kaçar
kılınır?
CEVAP
İkişer ikişer kılınır.
Sual: Teravih namazı 20 rekât olmasına rağmen bazıları
daha az kılınsa veya hiç kılınmasa da olur diyorlar. Bu doğru mu?
CEVAP
Sünnet olanı 20 rekâttır. Az kılan az sevab kazanır. Tam kılan çok sevab
kazanır. Hiç kılınmasa büyük sevabdan mahrum kalınır. Çünkü hadis-i şerifte
buyuruldu ki: (Ramazanda inanarak ve sevabını umarak teravih namazı kılanın
günahları affolur.) [Nesai]
Sual: Teravih kılmayan, yatsıyı kıldığı imamla vitri
kılabilir mi?
CEVAP
Evet kılabilir. İmam da teravih kılmasa, yine yatsı ile vitri cemaatle
kıldırabilir.
Sual: Vitri kılarken Kunut duası, Ramazanda açıktan mı
okunur?
CEVAP
Kunut duası her zaman gizli okunur.
Sual: Teravih namazını dörder
rekât olarak kılarken, Felak ve Nas sûrelerini ilk iki rekâtta, Fil ve Kureyş
sûrelerini diğer iki rekâtta zamm-ı sûre olarak okumak caiz olur mu?
CEVAP
Nafilelerde her iki rekât müstakil bir namaz sayılır. Teravih sünneti de,
nafile namaz demektir. Üçüncü rekâtlarında ikinci rekâtlardan önceki sûreyi
okumak mekruh olmazsa da, bunu âdet edinmenin mekruh olduğunu bildiren âlimler
de vardır. Bu bakımdan, üçüncü rekâtlarda ikinci rekâtlardan önceki sûreleri
okumamalıdır.
Sual: Teravihte her dört rekât veya iki rekât kılındıktan
sonra neler okunur?
CEVAP
Teravih, terviha kelimesinin çoğuludur. Terviha, istirahat oturuşudur, yani
dinlenmek için oturmak demektir. Her dört rekâttan sonra oturulduğu için bu
namaza teravih denilmiştir. İki rekât arasında oturulmaz. Dört rekât arasında,
dört rekât kılacak zaman kadar oturup, salevat-ı şerife getirmek, tesbih veya
Kur'an okumak sünnettir. (Redd-ül-muhtar)
Sual: Teravih ne zamana kadar
kılınabilir?
CEVAP
Teravih, yatsı kılındıktan sonra, imsak vaktine kadar, vitirden önce de, sonra
da kılınabilir. (Hindiyye)
Sual: Cemaate yetişemeyip yatsı namazını yalnız kılmış
olan kimse, teravihi cemaatle kılabilir mi?
CEVAP
Evet, kılabilir.
Teravihi başka imamla kılmak
Sual: Camide iki imamımız var.
Biri yatsının farzını kıldırıyor, öteki de teravihi kıldırıyor. Böyle teravih
kılınması caiz midir?
CEVAP
Evet, caizdir.
Sual: Teravihi cemaatle kılamayan, farzı kıldığı imamla
vitri kılabilir mi?
CEVAP
Evet, kılabilir.
HER GÜNÜN TERAVİH NAMAZININ FAZİLETİ
İmam-ı
Gazali Hazretleri teravih namazının fazileti hakkında şöyle buyurmuştur;
"Hz. Ali'den (r.a) rivayet edilmiştir ki:
1. gece teravih namazını kılanın: Bütün günahları bağışlanır.
2. gece teravih namazını kılanın: Kendisinin ve eğer mü’min iseler
anne ve babasının günahları bağışlanır.
3. gece teravih namazını kılana: Melekler müjde vererek derler ki:
“Ey falan kişi! Sana müjde olsun ki, Allah (cc) senin amelini kabul edip
umduğuna nail eyledi.”
4. gece teravih namazını kılana: Allah (cc) Tevrat, İncil, Zebur ve
Kur'ân’ı okumuş kadar sevap ihsan eder.
5. gece teravih namazını kılana: Allah (c.c) Mescid-i Haram’da (Kâbe’de)
namaz kılanın sevabı kadar sevap ihsan eder.
6. gece teravih namazını kılana: Allah (c.c) Beyt-i Mamur’u tavaf
edenin sevabı kadar sevap ihsan eder.
7. gece teravih namazını kılana: Allah (c.c) Musa'nın (a.s) yanında
firavun ve haman ile mücadele etmiş sevabı ihsan eder.
8. gece teravih namazını kılana: Allah (c.c) Bedir savaşında
Peygamber Efendimiz (a.s.m) ile beraber olmuş gibi sevap ihsan eder.
9. gece teravih namazını kılana: Allah (c.c) Davud (as) ile beraber
ibadet etmiş sevabı verir.
10. gece teravih namazını kılana: Allah (c.c) dünya ve ahiret
selameti verilir.
11. gece teravih namazını kılana: Kabul edilmiş umre sevabı
verilir.
12. gece teravih namazını kılan: Sıratı yıldırım gibi geçer.
13. gece teravih namazını kılana: Beytullah’ı imar etmiş gibi ecir
(sevap) verilir.
14. gece teravih namazını kılana: Allah (cc) Kadir gecesini sabaha
kadar ihya etmiş gibi sevap verir.
15. gece teravih namazını kılanın: Allah (cc) hacetini ve duasını
kabul eder. Ahirette yüksek dereceler ihsan eder.
16. gece teravih namazını kılan: Kıyamet gününde kabrinden
kalkarken “Lâ ilâhe illallâh” diyerek kalkar.
17. gece teravih namazını kılan: Dünyadan çıkmadan Cennet-i
Ala’daki makamını görür.
18. gece teravih namazını kılana: Şehitlere ve gazilere verilen
ecir gibi ecir verilir.
19. gece teravih namazını kılanın: Allah (c.c) dünya ve ahirette
yardımcısı olur.
20. gece teravih namazını kılan: Rasulüllah Efendimiz’i (asm)
rüyasında görmeden dünyadan çıkmaz.
21. gece teravih namazını kılana: Yerde ve gökte ne kadar melek
varsa hepsi onun için istiğfar eder. Ve Allah (cc) o kuldan razı olmadıkça
dünyadan ahirete göçmez.
22. gece teravih namazını kılan: Ümmet-i Muhammed’in yetimlerini ve
dullarını doyurmuş gibi sevap alır.
23. gece teravih namazını kılan: Ümmet-i Muhammed’in esirlerini
azad etmiş gibi sevap alır.
24. gece teravih namazını kılan: Beraatını sağ elinden alır.
25. gece teravih namazını kılana: Ölüm meleği en güzel surette
gelir, onu cennet nimetleriyle müjdeler.
26. gece teravih namazını kılanı: Allah’ın emriyle melekler
şeytanın şerrinden korurlar.
27. gece teravih namazını kılana: Allah’ın emriyle cehennemin
kapıları kapanır.
28. gece teravih namazını kılana: Allah’ın emriyle cennetin
kapıları açılır, hangi kapıdan isterse o kapıdan girer.
29. gece teravih namazını kılana: Eyyüb'ün (as) sabır sevabı ihsan
edilir ve bütün günahları bağışlanır.
30. gece teravih namazını kılana: Allah’ın emriyle arşın altından
bir münadi şöyle seslenir: “Gece teravih namazını kılan kullar cehennemden azad
olmuş kullardır. Korktukları cehennemden kurtulup umdukları ve Allah’ın
Cemâl’ine nail olanlardır” Allah (cc) buyurdu ki: “ İzzetim ve Celalim hakkı
için bu kullarıma af ile muamele eyledim. Cehennem ateşini vücutlarına haram
eyledim”
Sonra Allah emreder ki; o kullara -erkek olsun, kadın olsun-
cehennem azabından kurtulmak ve sıratı kolaylıkla geçmek için beraat yazılır.
Her kim inanarak 30 gece teravih kılsa Allah (cc) o kula şeksiz şüphesiz ihsan
eder. (İsmail Hakkı - Mecalisü'l-va'z ve't-tezkir, sh:88-90),(Osman
el-Hobevi - Dürratü'l-vaızin, sh:16,17) (Muhammed Hayri, Mecalis i Hayriyye ve
mefatih-ı ilmiyye ,sh:15-99)
RAMAZAN AYINDA 30 GÜN DEVAMLI
YÂSİN-İ ŞERİF OKUMANIN AÇIKLAMASI
Ey Cennet yolcusu kardeş! Dinimizde ibadetlerin yapılmasında niyetlerin
çok büyük yeri vardır. En büyük ibâdetlerden biri de Kur’an-ı Kerim okuma
ibadetidir.
Bunun için bir Müslüman, ibadetlerin sevaplarının kat kat olduğu
Ramazan ayında, her gün ayrı ayrı niyetlerle okur. Bu niyetlerle okunan Yâsin-i
şerif, okuyan kimsenin feyzinin artmasına vesile olacağı gibi her derde deva
olacağı da ümit edilir.
1. Gün,
Allah rızasına ermek niyetiyle okunur.
2. Gün, Yüce
Peygamberimiz Hz.Muhammed (s.a.v) için okunur.
3. Gün,
Hz.Adem’in (a.s) ruhu için okunur.
4. Gün,
Hz.Havva validemizin ruhu için,
5. Gün,
Hz.Ebu Bekrin (r.a) ruhu için,
6. Gün,
Hz.Ömer’in (r.a) ruhu için,
7. Gün,
Hz.Osman ruhu için,
8. Gün,
Hz.Ali(r.a) ruhu için,
9. Gün,
Hz.Fatıma(r.a) Validemiz ruhu için,
10. Gün,
Hz.Ayşe(r.a) validemiz ruhu için,
11. Gün,
Hz.Hasan(r.a) Efendimizin ruhu için,
12. Gün,
Hz.Hüseyin (r.a) Efendimiz ruhu için,
13. Gün,
Hz.Zeynel Abidinin ruhu için,
14. Gün,
Ashab-ı Kiramın ruhu için,
15. Gün,
Kuranı Kerim’in nuruna müstağrak olmak niyetiyle.
16. Gün,
Ruhunu kolayca teslim edebilmeye vesile için okunur.
17. Gün,
Kabir sualinin kolay geçmesine vesile için,
18. Gün, Münker
ve nekirin (kabirdeki sorgu meleklerinin) sualleri kolay olsun diye,
19. Gün,
Kur’an, kabrini aydınlatmasına vesile olması için,
20. Gün, Kur’an
kabrinde yoldaş olması niyetiyle,
21. Gün,
Mizanında hayrının ağır gelmesine vesile olması için,
22. Gün,
Sırat’ı kolay geçmeye vesile olması için,
23. Gün,
Arş-ı A’lânın gölgesinde gölgelenmeye vesile için,
24. Gün,
Armağan(hediye) niyetiyle okunur.
25. Gün,
Yüce Peygamberimize (s.a.v)komşu olmak niyetiyle,
26. Gün,
Azrail’in (Âleyhisselâm) hoş gelmesine vesile için,
27. Gün, Büyük,
küçük tüm günahlarının affı için,
28. Gün,
Yüce Rabbimizin cemalini görmeye vesile olması niyetiyle,
29. Gün, Tüm
Müslümanların selâmeti niyetiyle okunur.
30. Gün,
Cenab-ı Hakk’a emânet etmek niyetiyle okunur.
Yani
otuzuncu gün de Yâsin-i şerif okunduktan sonra;
“Ya Rabbi! Okuduğum Yâsin-i şeriflerin sevabını senin yüce katına
emânet ediyorum, Senden başka ma’budun bilhak (ibadete layık hiçbir ilâh)
yoktur. Sen Kemâliyle bilen kemâliyle işitensin.” Âmin
“RAMAZAN-I ŞERİFTE KILINACAK
FAZİLETLİ NAMAZLAR”
Ramazan-ı Şerif geceleri kılınabilecek nafile namazlar için çok
büyük mükâfat verileceği zikredilmiŞtir. Rivayet edildi ki:
Her kim Ramazan-ı Şerif'te:
1.Gece: 2 rekât namaz kılıp, her rekâtta da Kadir Suresini okursa
Allahü Teâlâ, o kişiye 3 türlü kolaylık verir: 1) Bu ay içinde orucu ve namazı
ona kolaylaştırır. 2) Bu ay içindeki orucunu ve namazını kabul eder. 3) Gelecek
yıla kadar fakirlikten emin eder.
2.Gece: 1 Fatiha suresi ile 4'er kere Felak ve Nas surelerini
okumak suretiyle 2 rekât namaz kılsa, o yıl içinde ettiği muameleden ziyan
görmez. İmansız kalmak tehlikesinden emin olur. Ahirette de 2 iyilik bulur: 1)
Cehennemden kurtulur. 2) Cennete girmeye hak kazanır.
3.Gece: Gecenin sonunda 1 Fatiha suresi, 5 Kevser suresi ve 5
İhlas suresi ile 2 rekât namaz kılan kişi, Hz. Ebubekir (Radıyallahü Anh)
elinden 1 kase dolusu Kevser şarabı içer ki, asla susuzluk görmez.
4.Gece: 1 Fatiha suresi ile 4'er kere Asr suresi okuyarak 6 rekât
namaz kılan kişi, 6 türlü iyilik bulur: 1) Müslüman olarak dirilir. 2) Müslüman
olarak ölür. 3) Kabir sualine İhlas okur gibi cevap verir. 4) Yüzü ayın 14'ü
gibi olur. 5) Sırat köprüsünden yıldırım gibi geçer. 6) Hz. Ebubekir Sıddık
(Radıyallahü Anh) köprü başında ona cenneti müjdeler.
5.Gece: 4 rekât namaz kılıp 1. rekâtta Fatiha ile 1 Tekasür, 2. rekâtta
Fatiha ile 1 Asr 3. rekâtta Fatiha ile 1 Maun 4. rekâtta Fatiha ile 3 İhlas
okuyan kişi kabir azabı görmez, Allahü Teâlâ onun günahlarını defterinden
siler. Yerine büyük taatlerin sevabını yazar.
6.Gece: 1 Fatiha 1 Ayetü'l-Kürsi ile “Şehidallâhü ennehü...” (Al-i
İmran 18 Ayetini) okuyarak 2 rekât namaz kılarsa Allahü Teâlâ buyuruyor ki: “Ey
kulum! Bu namaz ile bütün günahlarını bağışladım. Artık bunun gibi güzel amellere
başla ve güzel işlerden yüz çevirme.”
7.Gece: Gecenin yarısında 4 rekât namaz kılarsa ve her rekâtta 1
Fatiha ile 10'ar defa İhlas, Felak, Nas surelerini okursa, Allahü Teâlâ
meleklere buyurur ki: “Görün benim kulumu ki, tatlı uykusunu terk edip Benim
rızamı ister. O halde siz şahit olun ki, bende kulumun günahlarını bağışlayıp
cennete girmesini emrederim.”
8.Gece: Bu gece 1 Fatiha 1'er defa'da İhlas, Felak ve Nas
surelerini okuyarak 2 rekât namaz kılan kimseye, 7 cehennem kapısı kapanıp 8
Cennet kapısı açılır.
9.Gece: 1 Fatiha 10 İhlas ve 5'er Felak ve Nas sureleri ile 12 rekât
namaz kılınırsa 10 türlü haceti kabul olunur ve kıyamette yüzü ayın 14 gibi
nurlanır.
10.Gece: Bu gecede 4 rekât namaz kılsa: 1. rekâtta 1 Fatiha 1
Ayetü'l-Kürsi, Şehidallahü ennehü... (Al-i İmran 18. Ayeti) ile Duha suresini
2. rekâtta 1'er defa Fatiha, A'la ve Gaşiye surelerini 3. rekâtta 1'er defa
Fatiha ve Duha suresini 4. rekâtta da Fatiha ile İnşirah surelerini 1'er kere
okursa, Allahü Teâlâ o kulun namazını kabul edip ölüm meleğine emir verirki:
“Ben kulumu, Benim şiddetimden ve azabımdan emin kıldım.”
11.Gece: 4 rekât namaz kılıp her rekâtta 1 Fatiha 10'ar defa
Ayetü'l Kürsi, Kevser ve İhlas suresi okusa kıyamet gününde kendisine bütün
Peygamberlerin sevapları kadar sevap verilir. Aynı zamanda kıldığı bu namaz 50
yıllık geçmiş günahlarına kefaret olur.
12.Gece: Bu gece herhangi bir sure ile 10 rekât namaz kılan kimse,
muhakkak ki, günah derdine karşı dermanı tam olarak bulmuştur.
13.Gece: Bir kimse 1 Fatiha ile 30'ar defa Felak ve Nas surelerini
okumak suretiyle 6 rekât namaz kılsa, o kimsenin günahları, denizlerdeki
köpüklerden fazla olsa da, Allahü Teâlâ o kimsenin bütün günahlarını bağışlar.
14.Gece: 1 Fatiha ve 30 İhlas suresi ile 4 rekât namaz kılarsa,
rızkı ve bereketi fazla olur. Aynı zamanda o yıl içinde bütün muratları hasıl
olur.
15.Gece: Bu gece 1 Fatiha ve 10 İhlas suresi ile 6 rekât namaz
kılsa, Allahü Teâlâ, o kimseyi cehennemden azat ettiği gibi ona Tevrat'ı
İncil'i ve Hz. İbrahim'e (A.S) inen sahifeleri okumuş kadar sevap verir. Ayrıca
yetmiş yıl aralıksız ve hiç dönmeden kâfirlerle gaza etmiş gibi sevap verir.
Aynı zamanda 100 kerede hac etmiş sevabı verir.
16.Gece: Bu gece seher vaktinde bir kimse, 1 Fatiha ile
“Kulillahümme...(Al-i İmran 26. Ayet)” okuyarak 2 rekât namaz kılsa, Allahü Teâlâ
o kimsenin 100 türlü hacetini verir. Bunların 10'u dünya ve 90'ı ahiret
hacetleridir.
17.Gece: Bu gece ilk rekâtında 1 Fatiha 1 Kevser suresini, 2. rekâtta
1 Fatiha ile 10 ihlas suresini okuyarak 2 rekât namaz kılarsa, Allahü Teâlâ o
kimseyi Müslümanlık üzerine öldürür. Ayrıca Azrail (Aleyhisselam), son
nefesinde ona Kevser şarabından içirir. Kıyamette açlık ve susuzluk görmez.
18.Gece: Bu gece 4 rekât namaz kılıp her rekâtta 1 Fatiha 3'er
defada Ayetü'l Kürsi, İhlas, Felak ve Nas suresini okursa, o kimse anasından
doğduğu gün gibi günahlarından soyunup çıkar. Azrail (Aleyhisselam) ona geldiği
vakit, kendisini cennetle müjdeler.
19.Gece: Bu gece 4 rekât namaz kılıp her rekâtta 1 Fatiha ile 7
kerede Zilzal suresini okursa, o kişi kıyamet korkularından emin olur ve bütün
günahlarından arınır. Bütün kötülükleri iyiliğe dönüştürür.
20.Gece: Bu gece 6 rekât kılsa her rekâtta 1'er defa Fatiha ile
Duha suresini okusa o kimsenin kabri nurlu olur ve hesabı da kolay olur.
21.Gece: Bu gece 2 rekât namaz kılıp her rekâtta 1 Fatiha ile 5'er
defa Felak ve Nas surelerini okursa o kimseye gelecek yıla dek kötü nazar
değmez ve rızkı bereketli olur.
22.Gece: Bu gece yarısında 4 rekât namaz kılıp her rekâtta 1
Fatiha ile 4 İnşirah suresi okuyana 40 Peygamber sevabı verilir.
23.Gece: Bu gece yarısında 2 rekât namaz kılıp her rekâtta 1
Fatiha ile 5 kere Duha suresini okusa o kimsenin yüzü kıyamette güneşten daha
fazla nurlu olur. Onun yüzünün nuru ile sırat köprüsünden ev halkının 70 kişisi
rahatça geçer.
24.Gece: Bu gece 1 Fatiha ve 1 Karia suresi ile 2 rekât namaz
kılsa o kimseye şöyle nida edilir: 'Korkma! Muhakkak ki sen emin kılınanlardansın.
25.Gece: Bu gece 2 rekât namaz kılıp her rekâtta 1'er defa Fatiha,
Fil ve Kureyş suresini okusa o kimse kıyamette kime şefaat ederse şefaati
reddolunmaz. Ayrıca suya kanmış ve karnını tok tutmuş olur.
26.Gece: Bu gece 2 rekât namaz kılıp her rekâtta 1 Fatiha 1
Ayetü'l Kürsi 3 İhlas suresi okusa kıyamet gününde o kimseye öyle bir taç
giydirilir ki bütün mahlûkların kılları sayısınca dil olsa o tacın kıymetini
tarif edemez.
27.Gece: Bu gece 2 rekât namaz kılıp her rekâtta 1 Fatiha ile 7
Kadir suresi okusa o kişinin sevabı Kadre yetenlerin sevabından eksik olmaz.
28.Gece: Bu gece 2 rekât kılıp 1 Fatiha ve 3 İhlas okusa anasından
doğduğu gün gibi günahlardan çıkar ve kıyamette hesaptan kurtulur.
29.Gece: Bu gece 2 rekât namaz kılıp 1 Fatiha ve 7 İhlas ve 1'er
kere Felak Nas okusa Allahü Teâlâ o kimseye nida eder ki: “Ey kulum! Sana
müjdeler olsunki orucunu ve namazını kabul ettim. Günahlarını bağışlayıp
cenneti sana vacip kıldım.
30.Gece: Bu gece 2 rekât namaz kılıp 1 Fatiha ve 10'ar kerede
İhlas, Felak ve Nas surelerini okursa o kimsenin 3 türlü büyük haceti kabul
olur: 1) Taatleri makbul olur. 2) Dünyadan iman ile gider. 3) Kitabı sağ
yanından verilir.
ALLAH RIZASI İÇİN BU İBADETLERDEN HABERİ OLMAYANLARA DA ÇOĞALTARAK
ULAŞTIRALIM. ALLAHÜ TEÂLÂ HEPİMİZİ AMEL EDEN KULLARDAN EYLESİN ÂMİN!
Ramazan’ın İlk Gecesi Yapılacaklar (26.05.2017 Cuma)
|
FETİH
SÜRESİ OKUMAK
|
|
“Her kim Ramazan’ın birinci gecesi Fetih suresini Allah
rızası için okursa, Allahü Teâlâ o kimseyi bütün sene himayesine alır (korur).”
(Geylânî, Gunye, 2/14; Safûrî, Nüzhetül-mecâlis, 1/146)
|
|
“Her kim Ramazan’ın birinci gecesi iki rekât
namaz kılar, her rekâtında Fetih suresini okursa, Allahü Teâlâ onu bütün sene
korur.”
(Bursevi, Rûhul-Beyân, 9/61)
|
|
Ramazan ayını ilk defa görür görmez bir
kimse Fetih suresini üst üste (aralarda besmeleli) 3 defa okursa, Cenabı Hakk
o kulunun rızkını gelecek sene aynı güne kadar bol bol ihsan eder.
|
|
TERAVİH
NAMAZI KILMAK
|
|
1. gece teravih namazını kılanın: Bütün günahları bağışlanır.
|
|
NAFİLE
NAMAZ KILMAK
|
|
1.Gece: 2 rekât namaz kılıp, her rekâtta da Kadir Suresini
okursa Allahü Teâlâ, o kişiye 3 türlü kolaylık verir:
1) Bu ay
içinde orucu ve namazı ona kolaylaştırır.
2) Bu ay
içindeki orucunu ve namazını kabul eder.
3) Gelecek
yıla kadar fakirlikten emin eder.
* “Niyet ettim Allah rızası için namaz kılmaya” diye niyet
edilir.
|
